关于国学

简而言之，国学就是一国独有之学说，独有之文化。儒家、道家、佛家以及诸子百家的思想学说是中华国学的主要内涵。

它还应该包含传诵千秋的古典诗、词、曲、赋、文、联等丰富多彩博大精深的内容。中华国学可以理解为是中华民族传统文化的最主要的代表，是中华文明的主要载体和坚韧纽带，是中华民族精神和主体意识的集中体现，具有鲜明的历史特征与时代精神。

正是这种优秀的文化，使中华民族以特有的品质与风貌自立于世界民族之林，并在相当长的时间内引领世界历史发展的风骚。

几千年来，她已积淀为普遍的民族心理和宝贵的历史财富，为中国历史的进步、社会的发展和国家的统一注入了强大的动力，做出了伟大的贡献。

中华民族的传统文化以及传统教育，最注重的就是如何做人的教育。中华国学中积淀着我们民族仁、义、礼、智、信以及先天下之忧而忧，后天下之乐而乐等最核心的价值观以及天人合一、执两用中、顺其自然、无为而治、致虚守静、逍遥超脱等人生大智慧。

我们可以学到儒家所看重的大地上圣贤的道德，人在此生中建功立业的信念；也可以学习到道家看重的更高旷的苍天之上的精神自由，人在最终成全以后的自我超越。

在中华国学中，大到治国方略，小到修身方法，无所不包。它是众多圣贤智慧的结晶，是中华五千年来文化的沉淀。如果说国学给人以智慧，还不如说它给人的是一种教化。

我们可以越时空，与中华五千年以来所有的智者对话，聆听所有杰出者的思想，以此来净化我们的心灵，塑造健康的心理与高尚的人格。

国学不但可以励志、劝勤、勉学、诲戒、明德，而且可以启迪童蒙，改善知识结构，指引其终生的发展方向。放眼历史我们就会发现，历代的精英都把国学中的经、史、子、集作为自己的必修课。

当下，喧嚣的时代和功利的氛围给了部分孩子太多的“时代性格”：自私、懒惰、厌学、偏执、好斗……当一个令家长头疼的孩子出现在人们面前的时候，我们所能做的似乎只有无奈的叹息。

此时此刻，我们不妨把目光投向曾经哺育了五千年中华文明且绵延不息的中华国学。在孩子幼年时，就把最好的精神营养储存在他们的心中，他们长大以后一定会受益无穷。

从根本上说，博达国学启蒙的要义不在“制器”，而在“育人”，即在传授各种专门知识的同时，促进人智慧的生成和德性的成长，由此增进对社会的关怀，对人类精神价值的思索，最终养成广阔的视野，完满的人格。

审视东西方，但凡做出划时代贡献的人，无不具有广泛的兴趣和博雅的气质，无不超越了单一知识的束缚，实现了一己创造力的最自由的发扬。

即便是从现实的功利的角度来考虑，坚持学习国学，在春雨润物般的熏陶与浸染中，随着孩子长期的文化与文学的深厚积淀，也必将水到渠成地提高孩子的文言文阅读理解能力，大幅度地提高孩子的写作能力，继而提升综合语文能力。

坚持学习国学的孩子写作水平都远超同龄人，这一点已经为我们十多年来国学教学实践中的大量事实一再证明，成为深入了解博达国学的众多家长的共识。

当一个充满竞争的时代出现在我们面前时，我们需要一个德才兼备、拥有精英气质的后代。

只有让孩子们拥有成为时代精英的勇气，他们才能够在未来的激烈竞争中脱颖而出，从而成为时代的引领者、构建者。

《博达国学》所涉及到的国学，是一个比较宽泛的范畴，它既主要包含了中华民族传统文化诸子百家的经典、流传千古的诗、词、曲、赋、联以及经久不衰的古典散文，也包含经受了时间检验被公认为比较优秀的部分国学启蒙读物。

在诸子百家的经典中，《博达国学》将先后重点介绍和学习儒、道、墨、法、兵五家。对儒家的代表作《论语》、《大学（经、传）》、《中庸》和道家的代表作《老子》，我们将全面系统完整地进行介绍和学习，而对于篇幅较长或内容较艰深的《易经》、《孟子》、《荀子》、《庄子》则采取选学精华的方法。

同时，为了比较全面地介绍中国古代文化，《博达国学》将从第四册开始，陆续选编《易经》、《墨子》、《韩非子》、《孙子兵法》、《鬼谷子》等古代思想文化中具有代表性的经典。

与此同时，博达国学还将把中华民族最优秀的诗、词、曲、赋、联以及最经典的古典散文按照循序渐进的原则分期分册地陆续介绍给青少年儿童，以期通过系统学习原典的途径，引导青少年儿童从小就全面地认识、了解和积累中华国学，并在了解和认识的基础上进而发自内心地热爱中华文化，自觉地传承中华文化，以点点滴滴的脚踏实地的坚实行动来实践“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的美好愿景。

孩子认真地持之以恒地利用每周一次的业余时间学习国学的效果，主要表现在做人和作文两个方面。而这两方面都是一种素养、能力和精神气度的养成。

一个人的素质与能力的养成不同于某个领域的知识的学习，它需要长期地积累和反复地训练才能习得，不是可以一蹴而就的事。

古人云“腹有诗书气自华”，这“腹有诗书”的功夫，绝非数日可得，必须坚持学习，长期积累方能达到。

如果把学到某些知识比作吃西药、动手术，可以立竿见影地收到效果的话，那么学会如何为人处世，培养和提高孩子的写作能力就如同吃中药，需要较长时间的滋补调养方能见效。

前者偏于治标，后者重在治本，必须耐得住性子，去除浮躁之心，抛弃功利之意，而其修身养性提高作文水平的功效正是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，在你不经意之时让你收获成功的惊喜。

据我个人长期从事国学启蒙教育，接触了数以千计的坚持学习博达国学的中小学生的经验来看，如果您的孩子从二年级开始学习国学，到六年级毕业时已学了五年，一般来说，在写作能力的提高上已经会有明显的成效。

其中有些孩子会更早一些地发力，在作文水平上有更为明显的突出表现。也有少数孩子会在初一以后才表现出显著高于同龄人的写作水平。

但无论或早或晚，只要是认真学习、坚持学习、注意积累，孩子的写作能力一定会在中学阶段有着明显优秀的表现。这是规律，规律是不可改变的。

当然，如果您的孩子更早一些地接触国学，比如一年级就开始学习，其效果就会更早地显现，并且效果将更加明显。

如果您的孩子开始学习国学时还是小学生，那的确需要您的支持、引导与配合。孩子越小，家长正面引导激励与提醒督促的作用也就越明显。

博达国学对所有参加国学学习的孩子既要求课堂上认真听课，理解思考，更要求课后的诵读记忆。重视背诵，强调记忆积累，并不是死记硬背，而是因为想要在事业上、生活中有所成就的人，一生中除了要广泛的阅读之外，还必须反复地诵读记忆几本经典，直至刻骨铭心。

这样的修炼将深刻而积极正面地影响人的一生。由于课后对背诵有严格要求，因此学习国学的艰苦性的一面可能会让一些孩子退而却步。这个时候光靠讲大道理是行不通的，最需要的是家长的坚持与鼓励，引领孩子闯过这一关。

若孩子闯过了这一关，不仅是对国学的学习大有裨益，更重要的是让孩子在学习的艰苦中去感受苦中之乐、苦后之乐，养成绝不轻言放弃的优良品质与坚韧个性。如果家长能坚持大体上与孩子一起学习，建设一个学习型的家庭，当然效果就会更好。

家长的配合，主要是在孩子感到困难时的鼓励，想打退堂鼓时的坚持，孩子有所成就时的赏识与奖励，孩子懈怠时的适时提醒，孩子贪玩时的恰当督促等。

其中最重要的就是坚持、赏识与提醒。随着学习的逐步深入，孩子就会逐步转化为自觉的学习。孩子一旦进入这个境界，家长便可放心了。